معرفی ظرفیت های کهگیلویه و بویراحمد در قاب عکاسان کشوری
یاسوج- مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی کهگیلویه و بویراحمد از اجرای برنامه ملی هنری تور تخصصی عکاسی با حضور عکاسان برجسته کشوری در سطح این استان خبر داد.
به گزارش ایکنا به نقل از İLKHA، «نعمان عمرو»، پژوهشگر مسائل سیاسی، تأکید کرد که محدودیت های اعمال شده بر مسجد ابراهیمی در الخلیل، همگام با حملات شهرک نشینان در کرانه باختری، نشان دهنده روندی مستمر برای تحمیل واقعیتی جدید در میدان است؛ وی همچنین به تداوم ممنوعیت پخش اذان در این مسجد از 21 ژوئن اشاره کرد.
به گزارش ایکنا به نقل از İLKHA، «نعمان عمرو»، پژوهشگر مسائل سیاسی، تأکید کرد که محدودیت های اعمال شده بر مسجد ابراهیمی در الخلیل، همگام با حملات شهرک نشینان در کرانه باختری، نشان دهنده روندی مستمر برای تحمیل واقعیتی جدید در میدان است؛ وی همچنین به تداوم ممنوعیت پخش اذان در این مسجد از 21 ژوئن اشاره کرد.
عمرو، پژوهشگر این حوزه، اظهار داشت که اقدامات اجراشده در این مسجد صرفاً تدابیر امنیتی موقت نیستند، بلکه بخشی از محدودیت های گسترده تری محسوب می شوند که حضور فلسطینیان در مسجد و پیرامون آن را هدف قرار داده اند؛ او ممنوعیت پخش اذان، بستن درهای مسجد به روی نمازگزاران و محدودیت های ورود را اجزای به هم پیوسته این روند جاری می داند.
این پژوهشگر اظهار داشت که حملات در کرانه باختری بر جنبه های گوناگون حضور فلسطینیان (از جمعیت و اراضی کشاورزی گرفته تا اماکن مذهبی و تاریخی) تأثیر می گذارد؛ وی افزود که خشونت شهرک نشینان و اقدامات تحمیل شده از سوی مقامات اشغالگر صهیونیست، موجب محدود شدن مناطقی می شود که فلسطینیان امکان زندگی و تردد در آن ها را دارند.
او همچنین خاطرنشان کرد که سیاست های مربوط به مصادره اراضی، توسعه شهرک ها و اتصال کانون های شهرک نشینی، موجب تکه تکه شدن سرزمین های فلسطینی می شود؛ به ویژه در مناطقی که طبق توافق نامه اسلو تحت عنوان مناطق «B» و «C» طبقه بندی شده اند.
عمرو خاطرنشان کرد که اقدامات مربوط به مسجد ابراهیمی با تعطیلی های مکرر این مکان در جریان اعیاد یهودی هم زمان است. در ماه سپتامبر، این مسجد در روزهای 16 و 17 و سپس در روزهای 20 و 21 (به مناسبت عید یهودی یوم کیپور) به روی مسلمانان بسته شد؛ که این امر دومین تعطیلی عمده در کمتر از یک هفته به شمار می رفت.
در این دوره های تعطیلی، محدودیت های نظامی مضاعفی در «بخش قدیمی شهر» و اطراف مسجد اعمال شد که شامل بستن ایست های بازرسی و گیت های الکترونیکی منتهی به آن بود؛ این در حالی است که به شهرک نشینان اجازه داده شد تا در ایام اعیاد یهودی، برای انجام آیین های مذهبی خود از مسجد استفاده کنند.
از زمان کشتار سال 1994 که در آن 29 نمازگزار فلسطینی به شهادت رسیدند، مسجد ابراهیمی هدف اقداماتی برای تقسیم مکانی و زمانی این مکان قرار گرفته و نحوه استفاده از بخش های مختلف آن میان مسلمانان و یهودیان بازتعریف شده است.
از دیدگاه عمرو، ممنوعیت پخش اذان، تعطیلی های مکرر و محدودیت های اعمال شده بر نمازگزاران و کارکنان، بخشی از تغییرات گسترده تری هستند که وضعیت موجود مسجد و همچنین هویت دینی و تاریخی آن را تحت تأثیر قرار می دهند.
وی همچنین به اقداماتی با هدف تقویت نظارت قانونی و اداری بر شهرک های کرانه باختری اشاره و خاطرنشان کرد که مصادره اراضی، توسعه شهرک ها، حملات علیه فلسطینیان و تعرض به اماکن مقدس، اجزای به هم پیوسته ی فرآیندی واحد هستند که واقعیت جغرافیایی کرانه باختری را تغییر می دهند.
این تحولات در حالی رخ می دهد که محدودیت های اعمال شده بر مسجد ابراهیمی همچنان ادامه دارد و فلسطینیان نسبت به تأثیر این محدودیت ها بر آزادی عبادت و دسترسی به یکی از برجسته ترین اماکن مذهبی و تاریخی شهر الخلیل هشدار داده اند.
انتهای پیام
{{name}}
{{content}}